俺たちは魂で生きているー​カリアッパ聖哲　天風哲人のヨガの先生

8/10　自制自助 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 健康建設の要諦（ようてい）は （Ａ）肉体内部の生活力の積極化 （Ｂ）肉体の対外抵抗力の積極化 という二つの条件を 完全に解決することである。 また、真健康の建設と確立とは、 これを結論的にいえば 曰く「自制自助」の二字につきるのである。 すなわちこの自制と自助とが 一切を積極的に現実化する根本なので、 第一この二つのものが欠如していたなら、 どんな有効な方法も手段も 決して目的を達するまで永続せず 暫間（ざんかん）的に終ってしまうという 怖れが多々ある。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼自然治癒能力の活性化 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、杉山彦一著『いのちを活きる』 第8章より引用抜粋） 心身統一法を実践していると、 めったに病気にならない。 たとえ病気になっても、その回復は早い。 それはクヨクヨ気を病まないという 心理的効果はもちろんだが、 身体的にはクンバハカ体勢により、 自律神経系や内分泌系が 順調にはたらくから、 その支配

8/9　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人生に対して、積極的精神をもつものは、 常に、健康や運命の勝利者となり、 あらざるものは、敗北者となる。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼積極的な心 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『折れない心!』より引用抜粋） いついかなるときといえども、 心の尊さと強さと正しさと清らかさを 失っちゃいけないよ。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ オギャーと生まれたとき、 その心は無色透明なんの色にも 染まっていないピュアなもんだ。 ピュアとは 尊さと強さと正しさと清らかさを 失わないことだ。 その心に自分の心をかえせ。 それが積極的な心だ。 □■━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　8月の天風箴言 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人生は儘ならぬ世界と正念すれば 不自由や不満というものを 少しも苦悶で感じなくなる ▼天風箴言の解説は、 　公式HPでご覧いただけます　 https://www.tempukai.or.jp/mail_link/kno

8/8　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ まず平素の自己の言語と態度とを できる限り積極的にすることを 真剣に心がけるということなのである。 詳しくいえば、我が心の中に 動物心性中の低劣な欲念や感情が たとえ発動することがあろうとも、 断然それを言葉や態度に表現しないように 注意深く努力することなのである。 そして何故にこうすることが 本能心意の整理に対して 効果があるかというに、 心理的にいえば、本能心意に対して 外的自己誘導暗示が作用するためなのである。 中村天風 　https://www.tempukai.or.jp/m-magazine 　天風メルマガ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼消極的な感情が湧いたとき、 　それを打ち消す言葉の暗示 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、尾身幸次著『天風哲学実践記』 『「自己陶冶の誦句」と病の克服の章』より 引用抜粋） 消極的な感情が湧いたときに 態度に出さないことも やはり難しいという場合は、 人のいないところで それを打ち消すような言葉を声に出して

8/7　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ まこと、峻厳なるかな人生！！　 それは どんな富の力を以（もっ）てしても さらに地位や名誉の力を以てしても 到底完全には解決しない。 まして、屁理屈や、空いばりや 間違いだらけな自己断定や 独りよがりのうぬぼれを以てしては なおさらのことである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼どんな人だって、 真理にそむいちゃったらだめなんですぜ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『心に成功の炎を』第1章より 引用抜粋） 自然界に存在する人間への掟は まことに厳しい。 しかも、これは千古変わらず、 久遠のその昔から永遠の将来まで、 証として実存している。 真理のほうは、 「おまえはそういう場合だから特別にみよう。 まあとにかく、 今度は機嫌のいいとき教わったようにおしよ」 ということは言いやしません。 真理は峻厳にして侵すべからず。 間違った生き方に対する正しい心構えが 万一にも用意されないと、 たちまち、事実があなた方に反省を促します。 その反省を促す事

8/6　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 我々の人生の周囲に存在する すべての事柄は、 取り入れ方がよけりゃ、 我々の心の力を 非常にすぐれたものにするけども、 反対に、同じものでも取り入れ損なうと、 抗議の方面へと働きだすんですよ。 外界の印象を取捨分別することは 言葉を換えていえば、 感覚器官を正確に使用することなんだ。 そうしてはじめて 本当にすぐれた勘の力がでてくるんです。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼感覚器官を正確に使用する習性をつける ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『心に成功の炎を』第6章より 引用抜粋） どうすれば感覚器官を正確に使用する習性を 現実につけられるか。 諸事万事に応接するときに、 「はっきりとした気持ちでやる」 ということなんだ。 何事に対しても、まずそのものの中から 何かの興味を見いだすか、 またはつくりだすかして、 どんな興味のないものに対しても、 必ず意識を明瞭にして 応接する習性をつけるようにする。 もっとわかりやすく言えば、 何事をおこなう

8/5　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 消極的というのは、およそ十ある。 第一が怒ること。 第二が悲しむこと。 第三が恐れること。 第四が憎むこと。 第五がやきもちをやくこと、 うらやむことだね。 第六が恨むこと。 第七が悩むこと、懊悩（おうのう）すること。 第八が苦労すること。 九番目が煩悶（はんもん）すること。 それから十番目が迷うこと、混迷すること。 この中のどれかしらが あなた方の心にあるとき、 それは心が消極的な方面に 働いているときなんです。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼消極的になったときこそチャンス ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、2017年秋期瞑想行修会における、 　鷹野國雄講師による「幸福への誦句」の 　ひも解きより引用抜粋） 今、我が身に降りかかっている 問題であるから、 積極的にしろと言っても それは無理だと考えてしまいますと、 自分の心から消極心を追い出すことは 絶対にできません。 私たちは健康や運命が 思うようにならないときには、 どうしても心は消極的

8/4　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 金持ちみんな幸福かいな。 金や物質なんていうものは、 仮相の存在で実相の存在じゃないんだから。 第二義的な人生は どこまでいっても相対的なんです。 多少の効果はあるとしても程度問題で、 それ以上はでていかないんです。 人間を判断し理解する認識のピントが ぼけて焦点が狂っていると、 いくら努力しても、 そうして幸い幸福になりそうな金ができても、 地位ができても、 真の幸福も健康も完全に得られませんよ。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼「今、幸せですか？」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、今川得之亮著「中村天風の名言　 人生を変える120の教え」第5章より引用抜粋） 大谷翔平選手は想像するに、 少年の頃に野原で野球ごっこをした時の ワクワク感が今も残っているのだろう。 彼の目と表情が「野球が楽しい、好きで たまらない」と言っている。 彼が描いた曼荼羅のような図を見たことがある。 因が果となり、それが次の果の因となり、 ステップアップを繰り返して

8/3 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今や、世はまさに複雑混沌の時勢である。 そして、正当の人生自覚をもたぬ人々は 些細なことにも心の平静を失い、 憤怒の激情や煩悶や憂鬱の劣情に陥りやすい。 したがって、すなわちこのときこそ、 人生真理をよく理解し、 かつ尊重するわれらが 人の世の正しい先覚者となって、 できる限り平和に活きる人生のときの 長からんことこそ、 真の人生の本来の面目であることを、 事実の行為を模範として明示すべきである。 またそれを われらの最高の理想とすべきである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼心の平静を失い、 　腹を立てている人に出会ったら… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、機関誌「志るべ」に掲載された 「新天風箴言27」現代語表記版より引用抜粋） ※『真理のひびき』箴言27に該当。 人間が、原因がどうあれ 腹を立てているときの心理状態は、 決して正常な心理状態ではないのである。 腹を立てている状態は、 怒りという激情が 突発的に爆発したときのことをいうので、

8/2　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ どんな大事に直面しても どんな危険な場合に直面しても、 心がいささかもそれによってあわてたり、 あるいは恐れたりあがったりしない、 いわゆる平然自若として、 ふだんの気持ちと同じように これに対処することができる状態。 どんな目にあっても、 どんな苦しい目、 どんな思いがけない大事にあっても、 日常と少しも違わない、 平然としてこれに対処する。 これが私の言う 積極的精神なんであります。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼絶対的積極と相対的積極の違い ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『心に成功の炎を』第2章より 引用抜粋） 私が教える積極精神というのは、 消極というもの相対した積極でなくして、 絶対的な積極のことなんです。 相対的積極の意味は、たとえば肉体でいうと、 外界からいろんな刺激がくる、 痛いとか暑いとか寒いとかいったような 刺激を受ける。 あるいは、怒ったり、悲しんだり、恐れたり、 いわゆるエモーション、消極的な感情です。 そういうも

8/1　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 真剣に気づかねばならないことは、 人間の心の大きさである。 月を見て佇（たたず）めば、 心は見つめられている月よりも、 さらに大きいということを 考えられはしないか。 星を見て考えている心の中は、 大きなものを相手に考えているんだから、 それだけで、星以上に大きなものではないか。 星を見てその星よりもさらに洪大な様子を 心は想像できる、という 簡単なことを考えただけでも、 いかに人の心が一切をしのいで広大であるか、 ということがわかってくるはずだ。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼心を研ぐ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （中村天風講演録より引用抜粋） 人生を幸福に生かす基礎的条件は、ただ一つ、 心を常に研ぎ上げて、 本心を煥発するようにすりゃいいんだ。 雑念、妄念が取れてしまえさえすりゃ、 研ぎ上げられたことになる。 刀のサビが取れたときに、 初めて立派に研いだ状態と同じ結果が来るね。 月だって、 雲がなきゃ煌々と光ってるんだけど、 雲があるからお

7/31　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 多く言うまでもなく、 人生はどこまで行っても 現実の世界なんだから、 それを忘れちゃいけないんだよ。 死んでから後が人生じゃないんだから。 死んでから後のことまで考えようとするのは 宗教なんだ。 天風哲学は死んだ後のことなんか 考えやしないもん。 死んだ後というものは 明日以後のことなんだもんね。 現在ただ今生きているこの人生というものを 考えていくということが私の主義であり、 主張であるんだから。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼その日一日を有意義に生きる秘訣 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （中村天風講演録より引用抜粋） 我々人間が本当に意義のある人生に 現実に生きていくために必要とする準備が ある。 毎朝、夜の眠りから目覚めたならば、 できるだけ早くその日の生活の全体を まず自分の心の中に握っちまうんですよ。 簡単なことだが、 これが毎日毎日行われているかを 自分から顧みてごらん。 何か特別な用事のある場合は別として、 ふだん何も用事のないと

7/30　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「悟れたと思った時が迷いなり」というのは、 人生には、もう完全に理解したとか、 あるいは卒業したとかいうことは ありえないのである。 否、断然ありえないのが人生である。 否、否、人生とはそんな 単純なものではないのである。 人の一番大切な、 心の働きを左右する「感応性能」なるものが、 その積極化を強要する点において、 何ら限度がないからである。 換言すれば、久劫永遠の宇宙生命と 相対比例の下に、 まことにそれは驚異に値する 無限的な存在以上の実在であるがためである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼天風と石川素童禅師のエピソード ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （機関誌「志るべ」に掲載された 「新箴言註釈29」現代語表記版より引用抜粋） ※『真理のひびき』箴言29に該当。 禅家の名僧であった石川素童師が、 65歳の時に天風会に 杉浦重剛先輩の紹介で入会された時、 未だ素童禅師より20年も若年であった私が、 「貴僧はすでに悟入徹底（ごにゅうてってい）

7/29　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「悩み」のないときは、 心頭に取り越し苦労というような思念現象も、 またその他の消極的感情情念も いささかも発生していない。 だから、この現象に鑑みるとき、 明るい朗らかな人生に活きるのには、 まず悩みという心理現象を心に持たせぬよう、 平素正しい準備を施すことが、 何よりも肝心な人生の要諦なのである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼万物流転 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、中村天風講演録より引用抜粋） 万物流転とは、一切の事柄は、 その何ものたるとを問わず、 時の推移とともに 常に変遷変化しているということ。 健康や運命の中に生じた事柄でも、 いつまでも、 その状態でいくんじゃないんだよ。 だから、言い換えれば 悪いことばかりが続くんでもなければ、 またさりとて、 良いことばかりが続くんでもないんだよ。 波に高低があるがごとく、 時下に朝昼晩の変遷があるがごとく 流転してるんだよ。 流れ、転じる。 よしや人生の非業悲劇に見舞われてもだよ

7/28 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 極言すれば、 人生を幸福にするも不幸にするのも、 心の統御にかかっていると 言っていいくらいなのである。 この心に対する絶対の統御力を有する 意志の力というものこそは、 広い意味で、 人を美しく向上させる原動力だと言える。 傑出した人物は意志の力が強い。 その強い意志の力で自己の心はもちろん、 人生の一切を完全に統御し、 よく群を抜いて結果を残したのである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼意志の力の発現 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『研心抄』第2章より引用抜粋） 意志の力の発現に対し、合理的手段は、 「常に精神状態を積極的に維持し、 必ず統一してこれを使用する」と いうことである。 言い換えれば、 意志の力の発現と精神統一とは 絶対に切り離せない条件の下に あるからである。 判り易くこれをいえば、精神が不統一で 雑念妄念が錯綜している場合には、 意志は完全に精神領域に現れてこない、 すなわち意志の集中が現実化されない。 それはあたかも強

7/27　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ どんなことがあっても忘れてならないのは、 心というものは、 万物を産み出す宇宙根元の有する無限の力を、 自分の中へ受け入れるパイプと同様である、 ということである。 パイプに穴が開いていたら、 洩れてしまうだろ。 だから、そっぽを向いていたら 何にもならないよ。 パイプでわからない人は、 光を通す窓だと思いなさい。 あるいは電流を通ずるワイヤーだと 思えばよい。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼宇宙の心と同じ心になって生きる ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『力の結晶』第6章より引用抜粋） 我々の生命が宇宙霊と結びついている以上は、 この結び目を完全に保つことに 努力しなきゃならない。 常に心を宇宙霊と同じような状態にして いかなきゃいけないんだよ。 宇宙霊の心とは「真・善・美」だ。 「真」とは「誠」なり。 「善」とは「不偏的な愛」よ。 「美」というのは調和の整っているもの。 我々は平素どんなことがあっても、 心を誠と愛の情で満たして

7/26　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ やれ、病の、煩悶の、貧乏のと、 人生にたえず何がなしかの 不運のようなものを感じて活きている人は、 要するに、自分の心がけが悪いがためだと、 遠慮なくいえると思う。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼自分の思考が生み出すということ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『折れない心』より引用抜粋） あなた方の思い方や考え方が 現在あるようなあなた方にしているのだ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ この世のなかの一切合財、 天地自然のもの以外はすべて、 人間の思考によって生みだされたものである。 太古から脈々と人間が心に 思うことや考えること、 「ああなったらいいな、こうなったらいいな」 ということが理想化されて、 それがひとつひとつ現実となって、 今のこの世のなかが創りだされてきたのだ。 だから、本当に理想的な、 思いどおりの人生に活きようと思うなら 「ああなりたいな」とか「こうなりたいな」 と思うだけでなく、 もう、そうなった状態を 心のなかに情熱の炎でもっ

7/25　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人生を光明あらしめんには、まず、 正しい運命を作ることである。 それには宿命を統制して活き、 天命に安住することである。 宿命を統制するには、 常に正義を実行し、 運命を選ぶ法則を自覚することである。 正義を実行すると、 それが自然と運命を選ぶ法則に合致し、 生命の本質である、いわゆる、 生命を形づくる「気」を汚さぬことになる。 正義の実行、すなわち、 本心良心の命ずるままに活きることが、 期せずして崇高な心を発現することに なるのである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼本心良心に悖（もと）った言葉や行いは しない ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『成功の実現』第2章より引用抜粋） 本心良心に悖った言葉や行いというものは、 それ自体がすでに消極的なんです。 本心良心に悖ると、やましい観念のために 心の力は常に委縮してしまう。 昔のことわざに、 「自ら省みて直（なお）くんば、 千万人といえど我れ往（い）かん」 とうたわれていますね。 この言

7/24 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ “Know thyself”---- この語は、学者や識者の多くがいうような、 単なる処世上の教訓や道義上の訓戒ではなく、 もっと尊い人生消息を 喝破（かっぱ）したものに相違ない。 すなわち、 「人々よ人間の本質に目覚めよ！」という、 人生自覚の一大示唆を含蓄したものである。 実際、この言葉を、 玩味（がんみ）すればするほど 「人間というものは、 多くの人々の思っているよりも、 はるかに尊いもの、 はるかに崇高なものだ」 ということを、切々としてわが心に感じる。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼天風の考える「汝自身を知れ」の 　本当の意味 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『心に成功の炎を』第9章より 　引用抜粋） 何事もない普通の人生に生きているときの 自分というものを、 ただ単に知っただけでは、 人生は解決がつかないんです。 本当に知っておかなきゃならないのは、 有事の際の自分を 明瞭に認識することなんであります。 変転極まりなきが人生の常

7/23　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 積極精神とは、事あるも事なき時も、 常にその心が、 泰然不動の状態にあることをいうので、 要約すれば、何事があろうと… たとえば、病難に襲われようと、 運命難に陥ろうと、心がこれを相手にせず、 言い換えるとそれに克とうともせず、 また負けようとも思わず、 超然として晏如（あんじょ）たることを 得る状態が、 天風哲学の理想とする積極心 ＝平安を確保し得た心的状態 （絶対的な強さをもつ心）なのである。 中村天風 注1）泰然不動… 何事があろうと落ち着いて動じないさま 注2）超然… 外の動静にとらわれず平然としているさま 注3）晏如…安らかで落ち着いているさま。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼どんなときでも心の積極性を失うな ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『折れない心』より抜粋引用） たとえ、その先に 暗い結果が待っていることがわかっていても 心は絶対に明るく保持することに努力しよう。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 人生とは観念の世界である。 気分の姿婆（し

7/22　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人間がときどき病になったり、 不運命になるのを当然のことと思ったり、 または避けることはできない やむを得ぬ業（ごう、カルマ）のように 考える考え方は、断然訂正すべきである。 特に、健康難のごときは、 人間の寿命の絶えるとき以外は、 そうめったやたらと、 病に冒されるはずのないのが 絶対の真理である。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼自己が蒔いた種に花が咲き、実がなる ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『心に成功の炎を』第1章より 　引用抜粋） どんなことであろうと、 事の大小は問いません。 自分の知る、知らないとを問わない。 すべての人生の出来事は 偶然に生じたものじゃありません。 アクシデント(事故)というものは 自己が知る、知らないとを問わず、 必ず自己がまいた種に花が咲き、 実がなったんです。 「生きる心構え」というものに 正しい自覚が、そして反省が、 常に油断なくおこなわれていないで生きると、 ぜんぜん自分が気のつかないような悪い種