俺たちは魂で生きているー​カリアッパ聖哲　天風哲人のヨガの先生

6/2　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人を鼓舞奨励することは非常に尊い。 しかし、人から鼓舞されたいとか、 奨励されたいとかいうふうに望んだならば、 これはもう恥であると同時に、 人間としてさもしい心がけだと思え。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼報償を目的とするような心持ちが 発生したら ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、機関誌「志るべ」に掲載された 「箴言註釈2」現代語表記版より引用抜粋） ※『叡智のひびき』箴言2に該当。 もしもいささかといえども 報償を目的とするような 凡人俗人の卑しい心もちが発生したならば、 そのときは、 「箱根山、駕籠（かご）に乗る人担ぐ人、 そのまた草鞋（わらじ）を作る人」という 歌を思い出すがよい。 そうすればこの世の中に活きていくには、 如何に偉くなっても 自分一人で生きられるべきものではなく、 他人あっての自分、自分あっての他人と いうことが理屈でなく感じられ、 その感じた心が良心に感応すれば 報償を超越した責務感となり、 更にその責務感がまごこ

6/1　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人生を、あまりむずかしく考えないほうがよい。 むずかしく考えるとわからなくなる。 真理は足もとにある。 高遠な学理の中にあるのではない。 もとより軽率な考え方ではいけないが、 なまじ学問をした人は、真理は遠く大海の底、 深山幽谷の奥山にあるような 思い違いをすることが多い。 人間それ自体の生命存在を、 思索の中心において考えれば、 大きな的はずれをしないですむはずである。 人間の心のあり方が、 結局人生を支配する法則の根本である。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼自分はひとりでいるのではない ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『運命を拓く』第2章より引用抜粋） いかなるときでも忘れてはいけない。 「不孤（こならず）」 自分というものは、ひとりでいるのではない。 常に宇宙根本主体である気というものに 包まれていて、 しかもそれは全智全能の力を持っている。 それと結び付いている生命を 自分が持っているのである。 つまり自己というものを無限大に考えて

5/31　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ どんなあわて者だって自分の力で 生きているとは思わないでしょうな。 もし、自分の力で生きているなら、 時が来ても死ぬはずはないじゃないですか。 いつまでも自分の力で 生きておられるはずですし、 現在あるがままの自分を 保っていかれるはずです。 ところが、自分の力で生きていない証拠には、 今から後、十年経ってごらんなさい。 現在の自分と同じではないですから。 自力でなく他力で生かされているからこそ、 時の流れとともに変わるんです。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼生きているのは宇宙エネルギーのおかげ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『君に成功を贈る』 「思いどおりの人生に生きる」より引用抜粋） 他力とは何かというと、科学的に言えば、 素粒子から発現する宇宙エネルギーです。 元来、お互いがこの世に生まれたのが、 この宇宙エネルギーのおかげなんですから。 どんな優れた人でも、自分でノコノコと 人間の世界に出てきたっていう人は いないでしょう。..

5/30　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 古（いにしえ）の聖賢の格言にも、 「良師は以ってすべからく宝と為すべし。 良友は以ってすべからく 鑑（かがみ）と為すべし」とある。 自己を完全に啓発し、 自己を真実に向上させて人の世のために 真に役立つという真人となろうためには、 ひたすらこうした心がけで 何でも善いことを模倣することに 専念すべきである。 そして悪いことは、 特に人の迷惑になるようなことは 嘘でもまねをしないことである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼勝れた人の言行をひたむきに模倣すべし ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『哲人哲語』「践行と模倣」より 引用抜粋） 印度哲学に、こういう意味の哲訓がある。 「真悟の境涯は、 覚者の心境に追随するにしかず」と。 追随とは模倣という言葉の同異弁である。 つまり、ほんとうに悟りを開きたいなら、 もう立派に悟った人のまねをするのだ、 という意味である。 もっとも、修道以外のことだと、 何人といえども、 未知のことを習得するに際しては