俺たちは魂で生きているー​カリアッパ聖哲　天風哲人のヨガの先生

5/10　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 我々がこうやって活きているのは、 多少なりとも信念があるからである。 どうすれば信念が確立され、強くなるか。 それはまず、「信念を煥発すること」である。 信念は煥発しなければ、 強くならないのである。 信念は出たくてうずうずしているのに、 消極的な観念がそれにフタをしていて、 心の底の底の底に、 いつのまにか下積みにされてしまったので ある。 信念が煥発されてくると、 事あるときも常に事なきのように なれるのである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼信念は出たくて出たくて、 うずうずしている ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『運命を拓く』第8章より引用抜粋） 自分自身で自分自身をよく考えてみよう。 我は信念があるのかないのか、弱いか強いか。 信念というのは、頑張ることではない。 煥発して来なければ駄目だ。 自分の心の中から 抉（えぐ）り出さなければ駄目だ。 信念の方は、出たくて出たくて、 うずうずしているんだから。 わざわざそれを、雑念妄念

5/9　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 平素人生に活きる時に、 つとめて明るく朗らかに活き活きと勇ましく 活きる努力を実行すべきである。 と同時に、この意味において私は、 大いに「笑い」ということを礼賛する。 笑えば心持ちは、 何となくのびのびと朗らかになる。 この簡単な事実を 案外多くの人は見逃している。 人間は万物の霊長として 重い大きな負担を負っている。 笑いはその疲れた心や体を、 ほどよく調和させるように 人間に与えられているものである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼楽観歓喜は健康にも運命にも 　はかりしれない大きな効果がある ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『君に成功を贈る』 「笑いの人生に生きる」より引用抜粋） たのしい、おもしろい、嬉しい、 という思いが心の中に生じた時ほど、 朗らかな生きがいを人生に感じられるのです。 そして、それがどんなに健康にも運命にも、 はかりしれない大きな効果を与えるか わからない、ということに思いいたるとき、 よりいっそうの貴い価値を感

5/8 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ なんだろう第一義的な活き方というのは…。 どんな場合にも、 例えば、身に病があろうが、なかろうが、 運命が良かろうが、悪かろうが、 どうあろうが、こうあろうが、 その他の人生事情のいかんに 拘（かか）わらず、 いつも一切に対して、その心の力で、 苦を楽しむの境涯に活きる 活き方をするにあり。 これが第一義的の活き方なのである。 そのためには、まず第一に、 人生に対する考え方を、積極的、 すなわち尊く、強く、正しく、清くすることである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼苦悩を楽しみに振りかえる ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、中村天風講演録より引用抜粋） 本当の幸福というものは、 凡人の多くが忌み嫌う 苦悩というものの中にあるのです。 すなわちその苦悩を、わかりやすく言えば、 むしろ楽しみに振りかえるというところに あるのです。 苦悩を楽しみに振りかえるというのは、 健康や運命の中に存在する苦悩を乗り越えて 突き抜ける強さを心に持たせることだ。

5/7　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 他力依存の態度では とうてい自己自身からの実現性が、 なんとしても発揮されえない。 「自己を作るものは自己なり」という真理は、 まことに侵すべくもない絶対的なものである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼人生はすべからく自主自律であるべきだ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『心を磨く』第6章より引用抜粋） 自分の命を人頼みにしないで、 自分の命と自分の運命と一切合財、 自分というものは、 自分が監督し、自分が支配し、 生きるということが自主自律なんだ。 哲学的な言葉を使えば、 「人すべからく健康と運命の主人であるべし」 というのが自主自律なんだ。 あなた方の命は、あなた方のものでしたね。 隣のおばさんのものでもなきゃ、 向こうのおじさんのものでもない。 自分のものだったら 自分がこれを監督、支配し、そして統御し、 運営していかなきゃならないのも 当然じゃないか。 □■━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　5月の天風箴言 ━━━━━━━

5/6　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ どうすれば感覚器官を正確に使用する 習性を現実につけられるか。 まず第一に、諸事万事に応接するときに、 「はっきりした気持ちでやる」ということ。 何事に対しても、まずそのものの中から 何かの興味を見いだすか、 またはつくりだすかして、 どんな興味のないものに対しても、 必ず意識を明瞭にして応接する習慣を つくるようにする。 何事をおこなう際にもけっして 「何気なしにおこなわぬ」ことを心がける。 つまり、「有意注意力」を集中する という意味なんだ。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼精神使用法の根本原則 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『成功の実現』第8章より引用抜粋） エラーだのミステイクだのっていうものは、 自分が自分の心に対する注意を 怠ったばかりに、 心それ自体がとぼけちゃったから そうなるんだよ。 諸事万事を行う際に、 はっきりした気持ちでしなさい。 ちょいと考えると、 いかにもおっくうで面倒くさくて、 「いちいち何かするたんびに はっ

5/5　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ あなた方ねえ、苦労したり、悩んだり、 人を憎んだり、怖れたり、悲しんでるとき、 気持ちいいですか。 あんな嫌な気持ちなかろう。 その嫌な気持ちをなぜ心にさせるんだ。 喜ばしてやれ。 しじゅう楽しく考えさせてやれ。 それが心に対するあなた方の義務だぜ。 暗い方面から、 嫌な方面から人生を考えりゃあ、 世の中に明るさ、何にもないわ。 暗かったら窓を開けろ。光がさしてくる。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼人間の生命の本当の光明 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『盛大な人生』第3章より引用抜粋） 朝から晩まで恵まれどおしで、 よいことばかりありすぎたらねえ、 人間の世界じゃないよ。 苦しみが多く、悩みが多いから人間の世界。 その苦しみが多い、悩みの多いなかに生きて、 心がそれに少しも引きずられないで 生きてるときに、 人間の生命の本当の光明というものがある。 だから、きょうからは、 どんなことがあろうと、 今まで辛かった、悲しかった、 怖ろしかった

5/4　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 低級な欲望や劣等感情情念がヒョイと 心の中に発動してきたなと思ったらね、 ソリロキズムというのをやってもらいたい。 日本語に訳すと 「つぶやきの自己暗示法」と言いましょうか。 何も口にブツブツ出さなくていいんですよ。 観念でひとりごとを言えばいいんです。 「こんなことに腹が立つか。 こんなこと悲しくない。 自分はそれ以上すぐれた心の持ち主だ」 というふうに、 自分自身が一人でつぶやくのを、 ソリロキズムと言うんです。 これがまたばかに効き目があるんですよ。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼自力で自分の人生をコントロールする ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『信念の奇跡』第3章より引用抜粋） 泣き言を言いたい気持ちになって、 ちょっとでも痛いとか苦しいとか悲しいとか、 そういう消極的な言葉を 口から出してしまったら、 すぐに自分で取り消しなさい。 そして常に自分を より価値の高い世界に活かすために、 自分自身が自分自身の 生命のリーダーとなって

5/3　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 自然法則の見地から、 真に運動をしたいと思った時に 運動をすべきである。 毎日一定の時間に 一定の量の運動をすることは むしろ不合理なことで、 運動をしたくない時に 無理に運動をすることは かえって害があることなのである。 最も理想的な運動法は 「健康である限り どんな身分であろうとも自分のことは 一切できるだけ自分でする」ことで、 日常肉体をできるだけ小マメに 動かすことである。 変化と波瀾のある生活を行っている人間には、 毎日規則的な運動を必要とするような 不自然さは要求されていない。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼運動の種類も一定でなくてよい ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『錬身抄』第7章より引用抜粋） 運動の種類のごときも 一定しておく必要はない。 意の赴くままに、 体操でも、ダンスでも、 独角力（ひとりずもう）でも、 室内運動でも戸外運動でも、 何でもよい自己の満足するだけ 五分でも十分でもよい。 さすればいやいやながら 義務的

5/2　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 常に善良な言葉、人を勇気づける言葉、 人に喜びを与える言葉のみを使っている人が 増えれば増えるほど、 この世の中っていうものは、 グングン光を増してくるんだよ。 そういう人が増えない限りは、 どんなに社会改善を行おうと、 国家改革を行ったってだめだよ。 社会だ、国家だって言ったって、 結局、人間のかたまりだもの。 人間自体がだらけた、腑ぬけた、 始末におえない、弱音ばかり吐いていたら、 社会は改善できないし、 立派な国家にはできないんです。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼積極的な言葉で美しい平和な世界をつくる ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『運命を拓く』第４章より引用抜粋） お互に勇気づける言葉、 喜びを与える言葉というような 積極的な言葉を使う人が多くなれば、 この世は期せずして、 もっともっと美しい平和な世界になる。 いわゆる理想的国家社会の改善が出来る。 国家社会の改善は、 設備や制度の改革のみでは相対的である。 絶対的なものは、人

5/1　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 何事につけ、今日以後の人生に対する計画、 つまり明日どうしよう、 今後どうしようということを 考えることは非常に必要ですけれども、 もっともっと大切なことがあるんだよ。 それは、たった今を正しく生きるには どうすりゃいいだろうということ。 これをたいていの人は忘れちゃいないかい？　 明日はどこへ行こう、 明後日は何しようと考えて、 現在ただ今を、ちっとも尊く生きてない人が ありゃしないか？ 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼心は現在を要す ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、杉山彦一著『いのちを活きる』 第6章より引用抜粋） 過ぎ去った過去のことをいくら悔やんでも、 詮無いことである。 未来のことを消極的に想像して、 あれこれ悩んでみても仕方がない。 昔から「心は現在を要す。 過ぎたるは逐（お）うべからず、 来たらざるは邀（むか）うべからず」という。 禅家でしばしばいわれる言葉である。 これを日本の古歌では、解りやすく、 「さしあたる、その事のみを

4/30　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「他人のことならともかく、 我がことになると、 これが悲しまずにいられるか、 怒らずにいられるか」、 なんてやってる人がいますが、 これ、一番やってはいけない 手前味噌なんですよ。 怒ることがあるから怒るんだ、 悲しむことがあるから悲しむんだ、 これ実を言うと 当たり前でないことなんだけども、 当たり前でないことを当たり前だという 間違いは、 間違いを間違いと知らずして間違っている 間違いの三重奏なんです。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼悲しみや怒りがわいたら、 「吾等の誓い」に心を立ち返させる ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『真人生の創造』第2章より 引用抜粋） くーっと悲しかったり、 はっと腹が立ってきたり、 あっとびっくりするようなときに、 すぐ「吾等の誓い」に自分の心を はっと立ち返らせなきゃいけませんよ。 そしてどんな場合でも正直に、 そしてどんな場合にも親切に、 どんな場合でも愉快であるということに しましょう。 そして始終

4/29　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 富や地位をつくって、 自分の人生欲望だけを十二分に 満たすことのみを想像するということは、 断然排斥すべき向下的想像だ。 よろしく健康想像と同様に、 金をつくって、 人の世のためにつくす仕事をしようと、 こうなりゃ本物だ。 また、そうしなかったら、 その人にどんなに金ができても、 その金はその人に本当に安定した幸福を 感じさせないんだよ。 モデルが完全であってこそ、 作品も完全なんだ。 想像はつまるところ、 人生形成のモデルなんだ。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼健康に関する想像 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『盛大な人生』第3章より引用抜粋） ただたんに体を丈夫にして、 好き自由な肉体的享楽を 欲しいままにするというがごとき 奔放的な想像は第二義的。 「すべからく健康な体躯（たいく）を つくって、 人の世のために尽くそう。 世の中には病人も多いから、 病人に会ったら今までの経験を生かして、 私の悟らなかったときのような 過ちをしないで

4/28　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ひたすらに　人の世のため活きなんと 思う命に　光あるかな まず何をおいても、 人生に対する尊厳な義務から実行しよう。 幸福という権利は、 自己統御を完全にするという 正しい義務の実行者にのみ恵まれる。 否、こうして初めて 正当な民主主義の確立ができ、 世界平和に協調し得る 真日本を建設することができる人と なり得ると確信する。 否、時代はまさに、 そうした正念の自覚をもつ人を 切烈に要求している。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼人の世のため、誠と愛とを 　基盤としてなされる言行 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、機関誌「志るべ」に掲載された 　『真人生の探究』第4章現代語表記版 　より引用抜粋） 人の世のため、 常に誠と愛とを基盤としてなされる 言行というものは、 ただ単なる道理ではなく、 広い意味における人間の使命の遂行であり、 また人生確保の秘訣である。 そしてそれが一番無理のない、 たやすくできる生活法であり、 かつまた心身統一という

4/27　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 運命には二種類ある。 天命と宿命である。 天命は絶対で、宿命は相対的である。 どうにも仕様のない運命を天命といい、 人間の力で打ち開くことのできるものを 宿命という。 女が女に生まれ、 男が男に生まれたのは天命である。 現代に生まれたのも天命であり、 どうすることもできない。 ところが今の人は、 打ち開くことのできる宿命に ぶつかったときでも、 それを天命という。 自分の努力が足らないことは棚に上げ、 どうにも仕様がないという。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼宿命統制に必要なこと ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『運命を拓く』第6章より引用抜粋） 静かに、我が心に 「心に憎しみはないか、怒りは、悲しみは、 嫉みは、悶えは・・・・」と問うてみよう。 良い運命の主人公として 活きていきたかったら、 心を積極的にすることに注意深くし、 終始自分の心を監督して 行かなければならない。 宿命統制にもう一つ必要なことがある それは常に、心の中に感謝と

4/26　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 心の要素とこれに付随した約束というものを 正当に理解することができれば、 その意識領域の中に発動する 各種の心理現象に対し いちいち正確な判断がつくため、 どんな葛藤がその考察の上に生じても 決して錯誤に陥ることなく、 整然とこれを収拾解決することができ、 同時に心というものも、肉体と同様に、 真我の生命の付属用具であるという消息を 如実に合点し、 完全にこれを自己生命のために、 また自己人生のために行使することが できるようになる。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼心の分類 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、南方哲也著『心を研ぎあげる』 　第2章より引用抜粋） 心の分類について正しく知っていないと、 自己の統御を完全に行うことはできません。 心を分類すると、 大きく2つに分けることができます。 1つは肉体についている心です。 2つ目は精神についている心です。 これらのうち、 何れかの心が実在意識領へ出てきて 活躍するのです。 前者の肉体に属

4/25　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ どんなに事業方針が確立していようと、 また経営方針が完備していようと、 一番のトップに立っている人々の パーソナリティーに多少なりとも 欠陥があったらどうなるだろうか。 健康、それから運命に対する扱いが しっかりできる人間でなかったら、 会長だとか社長だとかいったところで、 それぞれの名前だけにすぎない。 それがために、 「どこまでも人間をつくれ。 それから後が経営であり、 あるいはまた事業である」ということを 私、しょっちゅう言ってるんです。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼リーダーに必要な「高い志」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、尾身幸次著『成功への実践』 序章より引用抜粋） 「デパートの神様」と呼ばれた山本宗二氏は、 伊勢丹から引きぬかれて 東急百貨店に移るとき、 天風先生に相談された。 天風先生は 「自ら省みて心にやましいところはないか、 私心はないか。 本心良心に悖（もと）るところがないなら、 行け」 と言われた。 山本氏は東急

4/24 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 病難に際し、 または運命難に直面した場合には、 平素充分心身統一法の理解に 透徹していると思っても、 そういう場合、 修養未完成の人はその事柄に引きずられて 知らず知らず心の平安を失い、 その結果、独立自尊という尊厳な立場から、 他力依存という価値階級の極めて 低劣な方面へと自己の心的態度を転移して、 無益な焦燥と混迷とをあえて為すという 愚行を行う怖れがないわけではないから、 そういう場合に、さらにさらに入念周到に 内省検討と暗示分析とを実行して、 心鏡の浄化清純に努力されるよう 心より付言する。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼「暗示の分析」とは？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、安武貞雄著『健康と幸福への道』 　第2編第3章より引用抜粋） 普通多くの場合、 われわれは外界から絶えず入ってくる情報を、 それが積極的な影響を与えるものであろうと、 消極的な影響を及ぼすものであろうと、 心は少しの批判も抵抗もなしに、 無条件にそれに同化し、

4/23 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ くれぐれも注意すべきは、 これまた平素折あるごとに説述している通り、 「貴さに慣れて小成に安んずるなかれ」で ある。 要は、常に日々新たにして日々新たなるべし、 という心持ちを心にもつことである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼心や肉体に隙を与えない ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『真人生の創造』第4章より 引用抜粋） どんな場合でも、 よい運命ばかりが自分の人生には来やしない。 そんな自儘（じまま）な勝手な 希望というものは貫徹できないんだから。 生きゆく刹那刹那に油断も隙もできないほど、 病的刺激や運命的刺激がお互いの、 広き意味における生命の隙を狙っているから。 見えないあやかしの目は、 黒いベールをかぶりながら、 あなた方の心の隙、肉体の隙をじっと見てる。 そして隙があると、サッと遠慮なく、 あなた方を彼らの魔の手の中に 掴み入れちまおうとしているんだから。 どんな場合があっても、 心に隙を与えない、 肉体に隙を与えないという覚悟

4/22　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 知る識らざるとを問うことなく、 不平不満を口にするという心もちを その心にもたせると、 人間それ自身を不幸にする場合が 多く招来されて、 決してその心的態度から 幸福というものは発生しないのである。 というのは、直接的には判断力、断行力、 さらに精神力というものが どんどん委縮減退し、 間接的には体力や胆力、はては精力にまで、 そのよくない影響が波及されて、 結論的にいうと、生命力の一切が 劣弱になってしまうのである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼現在持っているものに価値高く感謝する ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、宇野千代著『天風先生座談』より 引用抜粋） 明けても、暮れても、有難い、嬉しい、 でもって送れる筈だけれども、 あなた方の煩悶は、たいてい、 自分が望むものが得られないときに 起こって来るんだ。 一番いいことは、 もしも自分の望むものが 自分のものにならなかったら、 現在持っているものを価値高く感謝して、 それを自分のものに

4/21　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人生は心であり、観念であります。 これこそが、あなた方の人生を極楽にもし、 また地獄にもすることができうる、 唯一のものなんです。 いいですか、よく考えてください。 「極楽だ、地獄だ」と感じているのは、 あなた方の心でしょう。 あなた方の心が地獄だと感じれば 地獄になってしまうんですよ、 あなた方の人生が。 ですから何かがあれば、 「ああ、たのしいな」 「ああ、うれしいな」って 思うようにすればいいんですよ。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼辛いことがあったら、笑ってごらん ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『君に成功を贈る』 「笑いの人生に生きる」より引用抜粋） なにか悲しいこと、辛いこと、 そのほか消極的な出来事があったら、 努めて「笑う」ようにしてごらん。 笑えば心もちは、 何となくのびのびと朗らかになります。 ためしに、おかしくもなんともないときに、 「アハハ」って笑ってみてごらん。 なんだかおかしくなってくるから。 笑うにつれて腹が