俺たちは魂で生きているー​カリアッパ聖哲　天風哲人のヨガの先生

7/18　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ およそ不平不満を口にするほど 恥ずかしいことはない。 それは、自分の心を統御できていないことを 宣伝しているようなものである。 その実、不平不満を口にするからこそ、 進歩向上があるのだと 誤解している人がいるが、 このような人は人生の荒海に翻弄されている 哀れな漂流者である。 だから価値ある人生を送りたいと願うのなら、 この悪い習慣をすぐさま断ち切って、 荒波を乗り切るための積極心を作る努力を 日々怠らないことである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼言葉は人生を切り拓く最高の道具 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、尾身幸次著『成功への実践』第5章 　より引用抜粋） 心を強くする道具は言葉にある。態度にある。 そして言葉を積極的にするということは、 どんな境遇であろうとも、 自分の意志でできるのである。 境遇が良くなったから、 言葉が良くなるわけではない。 先に言葉を良くすることによって、 態度を積極的にすることによって、 心の中の潜在意識を

7/17　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 日常の人生生活を、 自他のいずれに対しても 独り決めのわがままな 自己本位の気持ちではなく、 お互い人間どうしの間柄を きわめて円満に融和するような、 普遍的妥当性のある言葉と行為のみで 行おうと心がけて、 かつそれを確実に実行することである。 そうすれば、それが期せずして、 一切すべてがそのまま 善なるものに共通するからである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼普遍的妥当性のある言葉を使う方法 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、機関誌「志るべ」に掲載された 「新箴言註釈23」現代語表記版より引用抜粋） ※『真理のひびき』箴言23に該当。 普遍的妥当性の言動を真に実行することを 容易に現実化する最も最良、 適確な理想的方法は、 「不偏愛の実行」ということである !! 不偏愛とは何を意味するか、というと、 何ものをも憎むことのない 公平無私の純正なる愛情をもって、 人にも物にも、 否ありとあらゆる一切に対して 平等に接することである。 燦々（さ

7/16　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 現在の自己人生のすべてに対して、 自己の「心」が積極か消極かということを 厳しく公平に検討して、 自己の健康や運命、 その他一切の人生の出来事に 正しく対応処置すべきなのである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼内省検討―自分の気持ちを検査する ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『幸福なる人生』第4章より 　引用抜粋） 人生に生きる刹那刹那、 些細な仕事をするときでも、 重大な仕事をするときでも、 その仕事に対して 自分が今どんな気持ちを持ってるかを 自分で検査するんです。 「自分の心の態度は積極か消極か」 「自分は今、この仕事に対して 躊躇を感じてるかしら、 絶対やり抜くという気持ちを持ってるかしら」 自分自身のことは自分自身が 一番わかるんだから、 自分自身の気持ちを厳かに 自分が試験官になってからに 検査することです。 それがあなた方の一番大事な 自分の積極観念を現実にする 第一の要領なんですぜ。 □■━━━━━━━━━━━━━━━━━

7/15　 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ このたくさんの数多い人の中から 知り合いになったということは、 とうてい人智では究明することのできない、 因縁という不可思議な 幽玄微妙の作用のいたすところである。 しかるにこの因縁という 不可思議な作用によって結ばれて、 知り合う仲となったものを、 己の気に食わぬとか、 あるいは心に合致しないとか、 彼にはこういう欠点があるとか、 または与（くみ）しがたき習癖があるとか 等々の理由をつけて批判排斥して、 せっかく結ばれた因縁を無にするというのは、 天意を冒とくする者というべきである。 中村天風 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 ▼嫌いな相手には、 つとめて親切にしてごらん ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ （以下、『君に成功を贈る』 「幸福な人生をつくる」より引用抜粋） 自分自身があまり好き嫌いがはなはだしいと、 自分もまた、 やはり他人から好き嫌いに扱われます。 アメリカの思想家のエマーソンは、 「他人に疎（うと）んぜられるまえに、 他人を疎んずるな」と言って